别有人间
意思解释
基本解释犹别有天地。
出处清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
基础信息
拼音bié yǒu rén jiān
注音ㄅ一ㄝˊ 一ㄡˇ ㄖㄣˊ ㄐ一ㄢ
繁体别有人閒
感情别有人间是中性词。
用法作谓语、宾语、定语；用于风景或艺术创作等。
近义词别有天地
英语a place of unique scenery
字义分解
更多成语的意思解释
- 德重恩弘(意思解释)
- 价值连城(意思解释)
- 扫地出门(意思解释)
- 人面兽心(意思解释)
- 骨肉离散(意思解释)
- 明知故问(意思解释)
- 暮史朝经(意思解释)
- 来踪去迹(意思解释)
- 反治其身(意思解释)
- 稳操胜券(意思解释)
- 供不应求(意思解释)
- 纷乱如麻(意思解释)
- 昂藏七尺(意思解释)
- 目眩心花(意思解释)
- 罄竹难书(意思解释)
- 作壁上观(意思解释)
- 棋逢敌手，将遇良才(意思解释)
- 不能自拔(意思解释)
- 雷霆万钧(意思解释)
- 龙争虎斗(意思解释)
- 摧身碎首(意思解释)
- 意兴索然(意思解释)
- 黑天半夜(意思解释)
- 天下第一(意思解释)
- 粉墨登场(意思解释)
- 散带衡门(意思解释)
- 似是而非(意思解释)
- 欺人自欺(意思解释)
※ 别有人间的意思解释、别有人间是什么意思由查字库提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 疾如旋踵 | 旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 算尽锱铢 | 算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 以弱制强 | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |