肤受之诉的成语故事

拼音fū shòu zhī sù

基本解释比喻被人说了有关切身利益的坏话。

出处《论语颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
明若观火	《尚书盘庚上》：“予若观火。”宋蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
众多非一	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
志满意得	宋陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。”
三人行，必有我师	先秦孔子《论语述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
来踪去迹	明冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎。”
连编累牍	清魏子安《花月痕》第三回：“虽终日兀坐车中，不发一语，其实连编累牍也写不了他胸中情绪。”
一文不名	西汉司马迁《史记佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
春山如笑	宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
顾影弄姿	清·蒲松龄《聊斋志异·江城》：“二姊葛氏，为人狡黠善辨，顾影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌与埒。姊妹相逢无他语，惟各以阃威自鸣得意。”
归马放牛	《尚书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”