欲加之罪的成语故事
拼音yù jiā zhī zuì
基本解释要想加罪于人，不愁找不到罪名。
出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
欲加之罪的典故
春秋时期，晋献公宠信骊姬造成申生自杀，重耳与夷吾出逃，国内大乱。夷吾借助秦穆公的兵力回国继位，他对曾经杀死两位国君的里克采取拉拢的策略，又担心他会谋反，就赐死他。里克自知罪责难逃，说这是欲加之罪，何患无辞。
更多成语出处和典故
※ 与(欲加之罪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 患难与共 | 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。” |
| 乐道好古 | 《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。” |
| 同心合力 | 《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。” |
| 成竹在胸 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。” |
| 触目皆是 | 鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。” |
| 进道若退 | 《老子》：“明道若昧，进道若退。” |
| 色中饿鬼 | 明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。” |
| 正人君子 | 《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。” |
| 融会贯通 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |