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生离死别的成语故事

拼音shēng lí sǐ bié

基本解释活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。

出处《陈书徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”

生离死别的典故

南朝时期，梁武帝接纳西魏降将侯景，被侯景攻陷京城，侯景想把京城的人连同梁武帝活活饿死。文人徐陵的父亲也在城内。徐陵非常着急，就给仆射杨遵彦写信，希望能放他父亲出来，他在信中把亲人之间的生离死别的悲切伤痛刻画得淋漓尽致。

成语	历史出处
上天无路，入地无门	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
众多非一	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
尾生之信	《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
大惑不解	庄周《庄子天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
昂首挺胸	《上饶集中营浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”
学而不厌	先秦孔子《论语述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
东扶西倒	宋杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醿。”
偶一为之	宋欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
俭以养德	三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
祸国误民	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”