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zhīmànshuō

枝词蔓说



枝词蔓说

意思解释

基本解释指繁冗芜杂的言论。

出处宋孔平仲《续世说 言语》:“元宗问昊筠以道法,对曰:‘道法之精无如五千言,其余枝词蔓说,徒费纸札耳。’”


基础信息

拼音zhī cí màn shuō

注音ㄓ ㄘˊ ㄇㄢˋ ㄕㄨㄛ

繁体枝詞蔓説

感情枝词蔓说是中性词。

用法作宾语、定语;用于书面语。

近义词枝词蔓语、枝辞蔓语


字义分解


更多成语的意思解释


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成语 解释
物阜民安 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
回心转意 回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。
千金之裘,非一狐之腋 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
死要面子 指特别爱惜自己的颜面。
说一不二 指说话算数;说了就不更改。
损人不利己 损害别人对自己也没有好处。
寸步不离 寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。
视微知着 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
蹑手蹑脚 蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。
朝令夕改 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
永垂不朽 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。”
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
新官上任三把火 指官员上任之初采取新的措施或政策。
兴高采烈 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
子继父业 儿子继承父亲的事业。
袅袅婷婷 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。
顾景惭形 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
显亲扬名 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
洗耳恭听 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
圆凿方枘 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
天相吉人 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。
材优干济 指才能优异,有干练的办事能力。
妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。