五蕴皆空
五蕴皆空 (五蘊皆空 ) 是一个汉语成语,拼音是wǔ yùn jiē kōng,。。。

拼音读音
拼音wǔ yùn jiē kōng
怎么读
注音ㄨˇ ㄩㄣˋ ㄐ一ㄝ ㄎㄨㄥˊ
繁体五蘊皆空
出处《心经》:“观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
例子抑闻之,五蕴皆空,六尘不染,是谓和尚。清 蒲松龄《聊斋志异 金生尚》
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个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
压岁钱 | 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
扬幡擂鼓 | 幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
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