同石元规讲鹍鹏偶书
同石元规讲鹍鹏偶书。宋代。张继先。 翱翔数仞间，何异九万里。大道荡无名，无彼亦无此。倬哉元规翁，斯言迨尽矣。一物自太极，志士摽高拟。鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。有形相变化，不出六合里。飞跃涉程途，底用嘲远迩。乃识逍遥游，潨远发玄旨。讲罢四窗闲，忘言空隐几。
[宋代]：张继先
翱翔数仞间，何异九万里。大道荡无名，无彼亦无此。
倬哉元规翁，斯言迨尽矣。一物自太极，志士摽高拟。
鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。有形相变化，不出六合里。
飞跃涉程途，底用嘲远迩。乃识逍遥游，潨远发玄旨。
讲罢四窗闲，忘言空隐几。
翺翔數仞間，何異九萬裡。大道蕩無名，無彼亦無此。
倬哉元規翁，斯言迨盡矣。一物自太極，志士摽高拟。
鵬乎與蜩鸠，涉辯非至理。有形相變化，不出六合裡。
飛躍涉程途，底用嘲遠迩。乃識逍遙遊，潨遠發玄旨。
講罷四窗閑，忘言空隐幾。
唐代·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
宋代：
周必大
曾以诗书化蜀人，更恢文教大江垠。
诸生亦有如何武，争咏三章转上闻。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，争詠三章轉上聞。
两汉：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，抚运桓扰。功并敷土，道均汝坟。
止戈曰武，经纬称文。鸟龙失纪，云火代名。受终改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經緯稱文。鳥龍失紀，雲火代名。受終改物，作我宋京。
清代：
杨玉衔
草草庖厨着意莹。盘盎寒生。携锄种菜荒田，认桂枝、量记窗棱。
少年无赖事，回首分明。老觉岩阿有旧盟。鹤友猿朋。
草草庖廚着意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認桂枝、量記窗棱。
少年無賴事，回首分明。老覺岩阿有舊盟。鶴友猿朋。
宋代：
郑刚中
闻说吴郎入汉中，扫除亭榭祝东风。
三年不与故人醉，留取数枝桃杏红。
聞說吳郎入漢中，掃除亭榭祝東風。
三年不與故人醉，留取數枝桃杏紅。
清代：
陈宝琛
有子端应胜买田，苇间待汝共延缘。不须灯下吴江雨，相见论诗动隔年。
有子端應勝買田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見論詩動隔年。
元代：
金涓
银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉箫聲杳人何處，惟有東風燕子來。