或是造句

1., 感觉有压力时，转移你的注意力，做些轻松、简单、和实际生活无关的事。看看电视里的名片欣赏，逗逗小狗，玩玩填字游戏，或是好好地游泳一会儿。

2.不管是写文章或是说话我们都不要拖泥带水的。

3.其实母亲手上一直握有一把剪刀，专门剪孩子的头发，比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫做*或是关心。蒋勋

4.是的,唐朝只是躲到了时间的背后,而那些历史的印记、文化的积淀,那些唐人自由开放的浅酌低吟或是引吭高歌,何时销声匿迹过?是的,没有,从来没有。

5.根据气象报告，今晚的风将会是凛冽的或是强烈的。

6.我不过等一名前来结发牵手的人，结结实实的伴着走上一程。并无意谈几场惨淡，不知下落的恋或是爱。日头将依旧东起西落，书红书绿，寒交暑，昼替夜，聚复散，谁没有了谁不行。

7.用过文本编辑器的“撤销”按钮，或是用备份文件进行过恢复的人，都能体会到让电脑记住以前的东西的惊奇效果。

8.一百零三、她的脚步声在鹅卵石路上回荡，在经过了许多被木板遮起来或是干脆被打碎的窗户之后，她终于走到了最后一间屋子，一片模糊的灯光从楼下房间的窗帘里透射出来。

9.家族守护兽也知道他们是在给自己面子,于是,一群族中高层在那讨论得热火朝天,它在旁边百无聊赖地东看看,西瞧瞧,或是闭目思索着什么。

10.爱情是一场游戏，就像打桥牌一样。不过这不是玩牌，而是叫牌。就像桥牌一样，你得假装作你是在赌钱，或是为了什么别的东西而打赌。没有人提起下的赌注是什么。海明威

11.来自低一等社会地位的人如果批评领导的能力不够或是存在不正当行为，他；她就可能面临报复行为和严重的惩罚。

12.下雨时，煤烟像那重甸甸的乌云，在烟囱上时起时落，一团团高悬在屋顶上，或是坠落在地上到处乱窜，不知要往哪里躲藏。

13.所有性压抑的社会都一定是呼吸很浅的社会。只有原始部落的人，由于他们对性并没有任何压抑的态度，因此他们可以呼吸得很完美。他们的呼吸很美、很完整，就像动物一样在呼吸，或是像小孩一样地呼吸。奥修

14.人有悲欢离合；月有阴晴圆缺；天有不测风云；人有祸福旦夕；凡事看开点，换一种角度去想就不一样，换一种心理态度去对待某些人和事。你回发现更多的好处，对自己或是他人更有益。

15.甲烷一旦形成，便可以储存在稳定的晶笼水合物中，并且藉由火山作用的逐渐释放，或是撞击所引起的爆发，而进入大气中。

16., 傍晚时分，您可以一边享受夏威夷的传统野宴，一边欣赏草裙舞的表演，亦或是纯粹在海滩上放松并观赏令人叹为观止的夕阳余晖。

17.通过批评的方式帮助他人提高，或是希望想要的改变，抑或希望对讨论有所裨益，都是不错的理由。

18.有些人象报纸，他们的故事全写在脸上，有些人象收音机，关着的时候是个死物，可是如果找对了开关，选对了台，他们会喋喋不休，直到你把他们关上，或是电池耗光。

19., 因为每个钳工都曾爱过师傅的女儿，都曾用锤向可恶的师傅打去，都曾痛打过七名工厂工人。这个故事一会儿发生在巴登，一会儿发生在黑森或是瑞士。赫尔曼·黑塞

20.上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。爱默生

21.我不过等一名前来结发牵手的人，结结实实的伴着走上一程。并无意谈几场惨淡，不知下落的恋或是爱。日头将依旧东起西落，书红书绿，寒交暑，昼替夜，聚复散，谁没有了谁不行。匡匡

22., 夏天那种让人无法躲避的酷热，真使人头痛，不论你走在烈日炎炎下的大路，或是已进入树木、房屋的阴影；不论是在早晨还是在傍晚，那暑日的热总是伴随着你，缠绕着你，真让人心烦。

23.牌九每副有32张，用骨头、象牙、竹子或是乌木制成，每张牌呈长方形，正面分别刻有以不同方式排列的由2到12的点子。

24., 于是，在影片中我们看到，不论是丹顶鹤在覆盖着茫茫白雪的草原上翩跹起舞，还是斑头雁在喜马拉雅的冰天雪地中休憩，抑或是白头海雕在崇山峻岭间翱翔，都像是一曲曲对大自然生命的礼赞。

25.其他的古城或是遍地残砖断瓦,或是能发现古代瓷器残片,但眼前的城内,却是高低不平,地面上长着密密麻麻的杂草,踩上去有些软。

26.世上哪有不胖的甜品或是恒久的爱恋不老的容颜均是自欺欺人。

27.“创业其实首先就是创新。我们要有一个真正创新的点。这个创新的点，并不是你随便想出来的一个小窍门或是比较有意思的想法，并不是这么简单的。当你有了创新点后，需要考虑的就是如何把你的能力或是企业的能力与创新相结合。”简晶如此说。

28.如果远方有战争，我应该掩耳，或是该坐起来，惭愧地倾听？应该掩鼻，或应该深呼吸，难闻的焦味？我的耳朵应该，听你喘息着爱情或者听榴弹，宣扬真理？格言，勋章，补给，能不能喂饱无餍的死亡？

29.真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图

30.如果一个人被抛弃在一个孤岛上，他就不会专门为自己而去装饰他的小茅棚或是他自己，不会去寻花，更不会去栽花，用来装饰自己。只有在社会里，人才想到不仅要做一个人，而且要做一个按照人的标准来说是优秀的人。

31., 生活中，我们每个人都要走过平坦的或是弯弯曲曲的路，留下或深或浅的足迹，有的人在风雨中匍匐，有的人在风雨中叹息，有的人却执着地前行。

32.心灵是个极不稳定的器官，说不准何时就会出现一片空白或是心神不属，唯在静定或无所事事时才会冒出思想的火花。谈话时的节奏却不允许思维停顿，因为他人的在场要求我们不断地作出回应，于是我们总觉脱口而出的尽是些蠢话，真正想要说的却没说出，为此我们懊恼不已。

33.至于以心室颤动或是心搏停止表现的病患，接受ITD有改善结果的趋势，但是没有达到统计上差异。

34.每当晴朗的早晨或是静谧的月夜，海上风平浪静，微波不兴，只有那几乎是看不见的细浪温柔地轻轻地舐着沙滩，发出一种几乎是听不清的温柔的絮语般的声音的时候，人们就像置身在温馨的夜里。

35.如果仅凭着《探索·发现》频道的浮光掠影,或是三毛小说的断简残编,去勾勒非洲之行的场景图画,那必将产生很大的反差和不适。

36.越来越毒的雨水越来越多的灾变，越来越远的从前英雄电影情节，律师和小丑勾结民代和财团签约，善良和罪恶妥协，越来越大的企业越来越小的公园，越来越深的幻灭英雄电影情节，面具下的人是谁或是说不管是谁，都无法全身而退。林俊杰

37.一旦降落伞张开，你降落速度变慢，以至于能安全着落，最好在黄昏或是一处像峡湾陆地或弗朗兹约瑟冰川这样的美景中。

38.我不相信星移或是日转，我不夸口来生或是永远，我不需要海枯或是石烂，我不贪心更不霸占，我只要好好地珍惜爱着你的每一天。一颗爱你的真心，盼此生与你相恋不变！

39., 架子上的商品种类繁多，或是杂志，或是口香糖，或是洗手液。

40.病人的腿被锯错了或是膝盖替换错了的这类偶发的恐怖故事总是占据大多数的头条新闻，还有病人的身份被完全弄混了的故事。

41.这是不合天理迷惑视听的邪言魔语,你要是把这种妄言鬼语信以为实,或是以此种言语开佛法天理的玩笑,冲淡佛法天理的作用,迷惑视听,你就是开通了地狱之路。

42.西医治病普通得百天，有的冤家没耐烦，坚持一两天，或是坚持一个月能够没太奏效，就没有决心了，这可不行。记住，要"坚持一百天"。

43.如果你正用常识来处理会很简单的事情搞得复杂，或是正把虚荣当成是实惠的话，令人遗憾的说，你也许已经变成了自己曾经鄙视的旧式人群。

44.演练场上,不断的有表情不一的少年走去走回,或是眼笑眉飞,抑或愁眉苦脸。

45.此刻或是彼刻，那是不同的，心声和心情那是轻盈的，欢笑和搞笑那是相承的，开心和开怀那是共同的，工作结束，享受下班，祝你开心快乐。

46.每当晴朗的早晨或是静谧的月夜，海上风平浪静，微波不兴，只有那几乎是看不见的细浪温柔地轻轻地舐着沙滩，发出一种几乎是听不清的温柔的絮语般的声音的时候，人们就像置身在温馨的夜里。

47.无论家庭或是爱情，都不能使人觉得生活真正美满。家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。奥斯特洛夫斯基

48., 如果使用拉莫三嗪的同时使用了丙戊酸钠或双丙戊酸钠，或者采用了更高的起始剂量，或是增加剂量速度过快都有可能增加发生皮疹的风险。

49.在传统银行监管方式下，各跨国银行对内控机制的认识尚处于自发阶段，由于缺乏权威部门颁发的统一风险评估标准，各银行或是无所适从，或是各行其是，风险监控不利导致表外业务风险扩张的案例不胜枚举。

50.用户要做的只是靠在椅背上欣赏；它们会把每件事按部就班地展示出来，不需要用户点击，搜索说明，或是学习导航如何使用。

51.或是他们的衣服的话我会毫不犹豫地给他们应有的惩罚。

52.因为懂得感恩，因而不再抱怨，因为懂得感恩，所以再在计较，因为懂得感恩，所以不再在乎快乐或是悲伤，因为伤或不伤的这段过程本身就是一种幸福……

53.当你心急冲动、老我显露，或是自视甚高、骄傲抬头时，赶紧转向耶稣，安静在上帝面前，放下自己的一切，将自己交在全能者的手中，才能得享安息。

54.持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。

55.如今人民生活水平提高了,你穿个破旧衣服,只要干净卫生,倒是没人会说你穷的,只会说你标新立异,或是怀旧复古。

56.在传统银行监管方式下，各跨国银行对内控机制的认识尚处于自发阶段，由于缺乏权威部门颁发的统一风险评估标准，各银行或是无所适从，或是各行其是，风险监控不利导致表外业务风险扩张的案例不胜枚举。

57.面对大家的评价，如果是客观的感受，公平的报导，我非常感激，我们也都愿意虚心倾听。但是如果是恶意中伤，或是偏颇报导，那我不愿逆来顺受。

58.一百十五、书生：有人说别离本就是为了重遇，无论分手之后是多么决绝或无奈，无论分手后是相隔千山万水或是音训断绝，只要缘分再现，命运自会作出安排。

59.真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

60.人世间原本如此，正因为存在着如同只会互相攻击的铜锣、或是扭曲铙钹的俗人，所以反而能得到拥有同感的知音，并因而产生友情。

61.在很久很久以前的魔法时代，任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏，同时也是对自己生命的最大威胁。因为故事里都这么说一旦巫师的对头掌握他的真名实姓，随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他，或是使他成为自己的奴隶，无论这位巫师的魔力多么高强，而他的对头又是多么虚弱、笨拙。

62.但无论多么聪明或是令人爱不释手，就算日本的商业机器人也有着严重不足：价格。

63.他的身体因为疼痛、打冷颤或是发高烧而不停抽搐.

64.或许是以前没有接触过除了爷爷以外的男子,又或是豆蔻年华,情窦初开。

65.爱可以一点一滴地修饰你的言行与灵魂，而不是小心翼翼、战战兢兢地讨对方的欢心，或是整天提心吊胆地担心那人的变心。

66.因为懂得感恩，因而不再抱怨，因为懂得感恩，所以再在计较，因为懂得感恩，所以不再在乎快乐或是悲伤，因为伤或不伤的这段过程本身就是一种幸福……

67.爱一个人，有时候真的不需要与他（她）恋爱或是结婚。维持一个安全的距离，可以用爱慕的眼光致敬，可以轻俏温柔的问候，可以毫无边际滴问他（她）：“过的好吗？”用心就好，知足就好，一生一次已经足够.....

68.二百零四、这些书在监狱这种独特的处境下会发生特别的效果。一个人，在他失意或是坐牢的时候读历史，会从历史里面读出阴谋诡计，读出一种被我叫做“监狱视角”的东西：把历史看成是一种规律，认为我只要摸懂这个规律就能东山再起，这是一种为现实服务的阅读。

69.孤独也意味着；或是死亡，或是书籍。但它首先意味着酒精。意味着威士忌。

70.这样一来，就不会在满手东西的情况下还要狼狈地找钥匙，或是暗中摸索钥匙孔了。

71.创业其实首先就是创新。我们要有一个真正创新的点。这个创新的点，并不是你随便想出来的一个小窍门或是比较有意思的想法，并不是这么简单的。当你有了创新点后，需要考虑的就是如何把你的能力或是企业的能力与创新相结合。

72.于是，在影片中我们看到，不论是丹顶鹤在覆盖着茫茫白雪的草原上翩跹起舞，还是斑头雁在喜马拉雅的冰天雪地中休憩，抑或是白头海雕在崇山峻岭间翱翔，都像是一曲曲对大自然生命的礼赞。

73.孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。

74.爱是一种最极端的状态，生活总能继续下去，它或是毁掉爱，或是被爱毁掉。

75.孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。

76.如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。

77.吃货只关注吃，不断刺激食欲，吃得越多越满足；然而美食家的本质却是崇尚简单。比如披着朴素的希顿古装品尝一颗热橄榄的古希腊人；或是在简陋的房中欣赏一枝花茎的弯曲弧度的日本人——他们才算真正的美食家。斯坦利·艾林

78.即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。

79.如果，你无需担忧轰炸，袭击及地雷引发的杀掠，或是武装集团的镪暴，绑架，那么你比活在恐惧中的20个人还要幸运。

80.这一切催生了这一地区自满甚或是耀武扬威的情绪。

81., 我上面已经提到过：开玩笑地告诉她，她邪恶，顽皮，无聊，酒鬼，自私，傲娇，笨拙。。。或是个背地里搞阴谋的高手。

82.他性格古怪，毫不矫饰自己的癖性，似乎全身心投入在自己被诅咒的自杀世界，以致无暇顾及优雅礼貌的谈话或是仅仅与人结识。

83.你或是你的同事最近有没有吹嘘过自己开了夜车，然后冲两倍浓咖啡来保持清醒呢？

84.愚蠢的是，我没有听从卡丽的建议，即用剪刀的尖刮一下靴底或是将他们弄湿。

85.这注定是一个不平凡的夜晚,不管是休息了或是还在锻炼中的人们在听到到一声震天憾地的炸雷后,突然间只听窗外然狂风大作,呼呼作响。

86.或是她坐着，而他卧在床上，桌上了灯光孤寂地照着他们。她失去了睡眠，他失去了恐怖。他们玩着，一起玩着一然后一起喝杯咖啡，吃块饼干，在万籁俱寂的深夜里，两人都不太说什么话但是两人的心里都觉得安泰了。

87.因为所有网络小说的作者都是中国人,凡事中国人,骨子里都会或多或少的蕴含着一股子武侠精神,或是傲骨不逊,或是自强不息,或是锄强扶弱,或是尚武哲身。

88.看他踉踉跄跄的样子，肯定又是喝醉了酒或是有犯神经了。

89.爱情是一场游戏，就像打桥牌一样。不过这不是玩牌，而是叫牌。就像桥牌一样，你得假装作你是在赌钱，或是为了什么别的东西而打赌。没有人提起下的赌注是什么。

90.整整一代人都在替人加油、端盘子或是当白领奴隶。

91.期货市场的风云变幻难以捉摸,如果操纵者一意孤行或是贪得无厌,唾手可取的优势也无法化作胜势。

92.每个人，都有一把锁吗?有一个开关吗？谁可以说开始吗？有游戏规则吗？有成功与失败吗？有惩罚与辱骂吗？有奖金与礼物吗？可以重来一遍吗？可以赖皮或是中途退出吗？一定要加入吗？谁能先喊停呢？

93.在童年时代，所有在我们生命中来来去去的人与动物，以及当时发生的种种事件，我们总是理所当然地全盘接受。然而，它们若是突如其来地失去踪影，同样也不会有人去多作解释，或是提出询问。

94.没有别的、伟大的或者是漂亮的故事比得上你自己来得独一无二，只是这个社会一直教育你，你的故事要跟别人一样或是要跟别人不一样，好像这样活着才有***一点意义。

95.是否能取得差强人意的结果，取决于我们能否使苏联人相信，我们方面不会为了维护缓和或是担心阿拉伯国家的反应而畏缩不前。

96.以我的经验，男人会吹嘘他们的性生活，或是伴侣的性技巧，但是非常少去谈论任何细节性问题。

97.去追赶时间的急流，尽管是那样地用力，还是被远远地抛在了后头。我那日记的小船，为什么比白云还要缓慢？因为它喜欢在遗忘的沙洲上停搁，或是在冥想的旋涡中打转。

98.只要让孩子做孩子的事，让他们跑跑玩玩，满足了他们的好奇心，事情就很简单了。之所以会造成无法解决的问题，就是因为你要把他们禁闭在屋里，叫他们老老实实地待着，或是禁止他们做游戏。

99.随着万武宗大开山门的日子临近,万武宗管辖范围内的众城,或明或暗的一队队的少年少女们,或是在家族长辈的带领下或是独身一人向着万武宗的方向走去。

100.教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。