蓦山溪·修行学道
蓦山溪·修行学道。金朝。王哲。 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
[金朝]：王哲
修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
修行學道，切莫憑嬰姹。隻是這些兒，把塵俗、般般不惹。自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。常從坦蕩，守養身軀假。閑裡得真閑，覺清涼、惺惺灑灑。暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。
唐代·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
清代：
龚自珍
祖父头衔旧熲光，祠曹我亦试为郎。
君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
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陈振家
幽栖林下客，今日意何如。读水光阴迅，吟山世事疏。
命穷翻妒鸟，气躁漫思鱼。预种凌霄竹，居然成散樗。
幽栖林下客，今日意何如。讀水光陰迅，吟山世事疏。
命窮翻妒鳥，氣躁漫思魚。預種淩霄竹，居然成散樗。
清代：
缪公恩
伏雨连朝长绿苔，一樽时对北窗开。谁云酒是消愁物，往事都从醉后来。
伏雨連朝長綠苔，一樽時對北窗開。誰雲酒是消愁物，往事都從醉後來。