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四月十五夜见点苍山云绵互如练与月色相丽数十里不断光景奇绝
四月十五夜见点苍山云绵互如练与月色相丽数十里不断光景奇绝
四月十五夜见点苍山云绵互如练与月色相丽数十里不断光景奇绝。清代。吴铭道。 好山既殊绝，复此山月升。月高已到地，举头见崚嶒。白云展素练，如雪还如缯。其气欲碍月，究竟力不胜。谓山得静体，清竫无摧崩。谓云了无物，生灭时相仍。可灭自不灭，静者动所凭。相忘更相待，璧月悬宵镫。夜定万窍寂，所见得未曾。欲发广长舌，妙理吾何能。
[清代]：吴铭道
好山既殊绝，复此山月升。月高已到地，举头见崚嶒。
白云展素练，如雪还如缯。其气欲碍月，究竟力不胜。
谓山得静体，清竫无摧崩。谓云了无物，生灭时相仍。
可灭自不灭，静者动所凭。相忘更相待，璧月悬宵镫。
夜定万窍寂，所见得未曾。欲发广长舌，妙理吾何能。
好山既殊絕，複此山月升。月高已到地，舉頭見崚嶒。
白雲展素練，如雪還如缯。其氣欲礙月，究竟力不勝。
謂山得靜體，清竫無摧崩。謂雲了無物，生滅時相仍。
可滅自不滅，靜者動所憑。相忘更相待，璧月懸宵镫。
夜定萬竅寂，所見得未曾。欲發廣長舌，妙理吾何能。
唐代·吴铭道的简介
（1671—1738后）安徽贵池人，字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志，布衣终老，游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。
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► 吴铭道的诗(25篇) 〕
清代：
邵泰
春风从何来，所过不留迹。人与物同春，欣欣各自得。
而我独何为，当春转萧瑟。亲老不能待，饥驱此行役。
春風從何來，所過不留迹。人與物同春，欣欣各自得。
而我獨何為，當春轉蕭瑟。親老不能待，饑驅此行役。
宋代：
苏辙
少年不办求良药，老病无疑生白须。
下种已迟空怅望，无心犹幸省工夫。
少年不辦求良藥，老病無疑生白須。
下種已遲空怅望，無心猶幸省工夫。
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰，红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽，鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑，他年接武亚夔龙。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲飛共慶情方洽，鲸飲何妨量有容。且向山城足歡谑，他年接武亞夔龍。
清代：
牛焘
中秋骑月送行人，阻住行人懒问津。米价天河休更卜，御寒今已桂为薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。