拟古四十一首 其十六
拟古四十一首 其十六。明代。薛瑄。 太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
[明代]：薛瑄
太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。
此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。
高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。
人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。
兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
太虛浩無際，何所立天堂。坤厚大氣舉，地獄置何方。
此理亦昭哉，妄見胡冥茫。萬世為之惑，福果僥難量。
高标拔地起，飛宇就天翔。抟刻土木梗，镕劑金銀妝。
人力為殚竭，财物亦耗傷。既自息吹乖，焉得寒暑常。
茲事自前季，滔天勢彌張。反經如可作，興言讨彼狂。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
刘宰
六树庭前过屋山，一枝仙桂许高攀。
风云有幸逢千载，里社应先庛万间。
六樹庭前過屋山，一枝仙桂許高攀。
風雲有幸逢千載，裡社應先庛萬間。
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吴德功
晓起登山陇，优游缓步行。日从峰隙漏，风自涧中生。
岚气千层润，岩泉一片清。纵观沧海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優遊緩步行。日從峰隙漏，風自澗中生。
岚氣千層潤，岩泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
明代：
王弘诲
径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路，溪迷别有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
明代：
于慎行
沈香亭北醉多时，霜后依然绝代姿。道是经秋浑不解，先春早发向阳枝。
沈香亭北醉多時，霜後依然絕代姿。道是經秋渾不解，先春早發向陽枝。